1. Становление социальной общности славян



Содержание


Введение………………………………………………………………………..3


1. Становление социальной общности славян………………………………...4

1.1. Происхождение этнонима «славяне»………………………….….4

1.2. 1-ые исторические упоминания о славянах

в древних и византийских источниках……………………………....5

1.3. Происхождение российского народа по данным летописей……..…9

1.4. Этническая история восточного славянства

по данным археологии …………………………………………….….11

1.5. Происхождение славян по данным 1. Становление социальной общности славян

сравнительного языкознания…………………………………………13

2. Социально-экономический строй восточных славян в VI-IX вв. ...19

2.1. Эволюция земляных отношений и орудий труда……………...19

2.2. Развитие ремесла и торговли………………………………………..21

2.3. Разложение родо-племенного строя

и образование классового общества у восточных славян 1. Становление социальной общности славян…………...23


Заключение…………………………………………………………………….25

Перечень использованной литературы…………………………………………26


Введение


История – одна из важных форм самосознания людей. Опытом истории нередко стремятся пользоваться противоборствующие политические силы. Ссылками на историю они пробуют доказать свои намерения, эталоны, деяния. Потому в 1. Становление социальной общности славян толковании тех либо других исторических событий и явлений наблюдается непрекращающаяся борьба разных мыслях и воззрений.

Неувязка этногенеза восточных славян и в наши деньки остается животрепещущей и до сего времени вызывает неослабевающий 1. Становление социальной общности славян энтузиазм. Разъясняется это тем, что из вопроса происхождения славян следует вопрос о зарождении у их государственности. А вопрос о появлении одного страны у русичей является одним из самых тяжелых и запутанных вопросов в исторической 1. Становление социальной общности славян науке. И предпосылкой тому является как раз столкновение разных идейных устремлений. Потому очень принципиально вести поиск беспристрастной правды в истории.

Цель данного реферата – анализ препядствия этногенеза восточных славян. Для 1. Становление социальной общности славян ее заслуги нужно решить последующие задачки: всесторонне разглядеть данные всех вероятных исторических источников о славянах, изучить социально-экономический строй восточных славян. В согласовании с этими задачками определена и структура работы.


^ 1. Становление социальной общности 1. Становление социальной общности славян славян


Неувязка этногенеза наших старых протцов – славян (праславян) и их соседей и сейчас не имеет четкого и конкретного ответа, потому что формирование этнической картины Отечества началось в отдаленную эру первобытнообщинного строя, когда еще не было 1. Становление социальной общности славян письменности, а археологические монументы (древ­ние предметы, сооружения, изображения, погребения и т.п.) не информируют о языке - важном этническом признаке. Жадное повествование летописи становится более либо наименее связным и зарастает подробностями 1. Становление социальной общности славян только с середины XI века. Рассказы зарубежных путников нередко противоречивы. Потому настолько дальная от наших дней эра очень трудна для исследования.


1.1. Происхождение этнонима «славяне»

Происхождение этнонима «славяне» разъясняется по-разному. Уже в средние 1. Становление социальной общности славян века славянские народы, помня о собственном родстве, находили прародителя с именованием «Слав», подчеркивая тем общность всераспространенных во всем славянском мире личных имен с этим корнем: Ярослав, Владислав, Святослав, Мирослав и др 1. Становление социальной общности славян. Сейчас языковеды связывают имя славян со словами «свой», «свободный» либо «слава», время от времени строят это заглавие к существительному «слово» («словяне» - владеющие словом, другими словами говорящие «понятно» в отличие, к 1. Становление социальной общности славян примеру, от «немцев», «немых», изъясняющихся на незнакомом наречии)1.

П


рародителями российского народа являлись наши дальние праотцы славяне - наикрупнейшая в Европе группа народов, которые были связаны меж собой схожем происхождением, общностью местности проживания и близостью 1. Становление социальной общности славян языка. В нее входили восточные славяне - российские, украинцы, белоруссы; западные славяне - поляки, чехи, словаки, кашубы и лужичане; южные славяне - болгары, сербы, хорваты, словенцы, македонцы, черногорцы и боснийцы.

Истоки старой истории славян относятся, возможно 1. Становление социальной общности славян, к эре бронзы (III-II тысячелетие до н.э.) В это время в Европе выделились племена, которые гласили на праславянском языке. Завершилась она в VI-VIII вв., когда у славян 1. Становление социальной общности славян вышло разложение первобытнообщинного строя, начали зарождаться феодальные дела, классы, государственность, формироваться отдельные славянские племена и народности.


1.2. 1-ые исторические упоминания о славянах в древних и византийских источниках

Древние создатели не много знали о 1. Становление социальной общности славян регионах, расположенных к северу от Дуная и Темного моря, другими словами о тех ареалах, где происходил славянский этногенез. Этим разъясняется скудность, бедность письменных источников времен античности по истории старых славян.

Славяне как особенная этническая 1. Становление социальной общности славян группа в первый раз упоминаются в письменных источниках древних создателей в первых веках нашей эпохи. «Склавены, склавины, стлавы, стлавены» - так назвали славян византийские создатели2. Римские историки Плиний Старший, Корнелий Тацит 1. Становление социальной общности славян, греческий географ Клавдий Птолемей коротко и обрывочно докладывали о славянских племенах, живших на местности бассейна реки Вислы и побережья Балтики, которых они называли венедами.

Некие ученые колеблются в том, что венеды были славянами 1. Становление социальной общности славян, другие связывают происхождение славян с остатками разгромленных скифов-пахарей. Ранешняя история славян очень темна и таинственна, размещение их прародины определено историками очень примерно. Однозначно понятно только то, что посреди I тысячелетия 1. Становление социальной общности славян н.э. славянские племена уже обитали в степях Юго-Восточной Европы.

В ту эру вся Евразия пришла в движение: большенные местности высокоразвитых государств Средиземноморья, которые держала под контролем могущественная Римская империя, после ее ослабления 1. Становление социальной общности славян стали легкой добычей варварских народов, начавших Величавое переселение. Европа перевоплотился в кипящий котел нескончаемых войн. Славяне приняли в их самое активное роль.

В V-VII вв. появились довольно подробные сведения 1. Становление социальной общности славян о славянских племенах под именованием антов, склавенов, славян, словен. Это было время, когда эти племена вторглись на местность Восточной Римской империи, также столкнулись с германцами, которые захватили местность Западной Римской империи. К примеру, византийский 1. Становление социальной общности славян писатель Маврикий Стратег писал, что племена славян нереально склонить к рабству, что они многочисленны и выносливы, очень благожелательны к иностранцам, а скромность их жизни не имеет границ.

Согласно сведениям из византийских источников (с 1. Становление социальной общности славян VI в.) славяне обитали на местности от Дуная до Вислы и делились на 3 группы: 1-ая - склавины занимали местность меж Днестром, средним течением Дуная и верховьями Вислы; 2-ая анты находились в 1. Становление социальной общности славян междуречье Днестра и Днепра, Причерноморье; 3-я венеды - размещались в бассейне реки Вислы.

Не исключено, что конкретно эти группы в предстоящем дали ветки славянства: южную (склавины), западную (венеды) и восточную (анты).

Анты отличались воинственностью. Вначале 1. Становление социальной общности славян они не были славянским народом, но, длительное время живя плечо о плечо со славянами, славянизировались и в представлении писавших о их соседей стали самым могущественным из славянских племен.

Более серьезные 1. Становление социальной общности славян сведения о старых славянах находятся в работах восточно-римских (греческих, сирийских) историков, в трудах готского хрониста Иордана (VI в.). Он докладывал, к примеру, что «на непомерных местах расположилось людное племя венедов. Хотя их наименования 1. Становление социальной общности славян сейчас изменяются соответственно разным родам и местностям, они все в большей степени именуются склавенами и антами»3. Свидетельство Иордана любопытно не только лишь первым упоминанием о склавенах - славянах, да и отождествлением 1. Становление социальной общности славян их с бессчетными венедами. Согласно этому создателю, 1-ые населяли земли от среднего Дуная и Савы до Днестра и верховьев Вислы, а 2-ые жили меж Днестром и Днепром.

Византийский историк Прокопий Кесарийский (VI в.) в 1. Становление социальной общности славян произведении «Война с готами», повествуя о походах славян на Балканский полуостров, отмечает некие стороны внутренней жизни славянских племен. «Эти племена, славяне и анты, не управляются одним человеком, но с незапамятных 1. Становление социальной общности славян времен живут в народоправстве (демократии), и потому у их счастье и несчастье в жизни числятся делом общим. И во всем остальном у обоих этих варварских племен вся жизнь и законы схожи. Они 1. Становление социальной общности славян считают, что один только бог, творец молний, является королем над всеми, и ему приносят в жертву быков и совершают другие священные ритуалы... Они почитают реки, и нимф, и всякие другие божества 1. Становление социальной общности славян, приносят жертвы всем им и с помощью этих жертв создают и гадания. Живут они в ничтожных хижинах, на большенном расстоянии друг от друга, и они все нередко меняют место проживания. Вступая в битву, большая 1. Становление социальной общности славян часть из их идет на противников со щитами и дротиками в руках, панцирей же они никогда не надевают. У тех и других один и тот же язык, довольно варварский. И 1. Становление социальной общности славян по внешнему облику они не отличаются друг от друга. Они очень высочайшего роста и большой силы».4

В «Стратегиконе», который написан неведомым создателем конца
VI - начала VII веков, получившим имя Псевдо-Маврикия, приводится 1. Становление социальной общности славян описание военных порядков и стратегии славян, также попутно даны сведения об их внутреннем быте. Создатель «Истории» (VII в.) Феофилакт Симокатта сказал о столкновениях славян с империей во время правления правителя Маврикия (582-602) Сирийский 1. Становление социальной общности славян историк Иоанн Эфесский (VI в.) в «Церковной истории» поведал о набегах славян на империю.

Соседство славян в V-VII вв. было реальным бедствием для Византии. Долгие века могущество Римской империи останавливало у 1. Становление социальной общности славян ее границ нашествия варварских народов. Но шло время, и империя гасла. Она распалась на две половины – западную и восточную, в каждой из которых правили собственные цари. Западная пала под напором одичавших германцев 1. Становление социальной общности славян. Восточная империя, получившая позже заглавие Византия, устояла против многих противников, когда вооруженной силой, а когда узкой дипломатией отводя опасность вторжения на свою местность. но вот на ее границах появились славяне. Их неизменные 1. Становление социальной общности славян набеги держали византийцев в ужасе. Кошмар. внушаемый славянами неприятелю, сравним с тем трепетом, который в другие времена заставляли испытывать собственных противников гунны, викинги либо монголо-татары. Неистовство в бою и способность переносить 1. Становление социальной общности славян самые грозные условия походов делали славян суровым противником. Почувствовав, что оборона границ империи ослабела, славяне в конце концов широким потоком полились на ее земли, занимая области от Дуная до Крита и от побережья Адриатического моря 1. Становление социальной общности славян до Малой Азии. Сразу потоки славянских переселенцев устремились во всех направлениях, в том числе и на Русскую равнину.

Германские и скандинавские средневековые создатели называли полабские племена вендами, виндами, а финны и 1. Становление социальной общности славян доныне называют славян «вене».

Подобные сведения о старых славянах предвзяты, поверхностны и обрисовывают в главном наружные действия, факты их истории. Серьезных оценок, черт внутреннего устройства славянского общества у этих создателей нет 1. Становление социальной общности славян, потому что оно затрагивалось в их работах только попутно. Объяснима и их тенденциозность: цивилизованные византийцы с высокомерием относились к варварам - славянам, они были их неприятелями. Славян они рассматривали как источник пополнения рабов и наемных 1. Становление социальной общности славян воинов, как объект для грабительской торговли. Славяне же, продвигаясь на юг, к богатым городкам и злачным землям, стремились завладеть ими и противились рвению Византии подчинить их собственному воздействию. Все же знакомство с 1. Становление социальной общности славян отрывками из работ византийских создателей позволяет сделать некие выводы о упражнениях, быте, верованиях, публичном строе славян.


1.3. Происхождение российского народа по данным летописей

Энтузиазм к истории славян, их происхождению проявился очень 1. Становление социальной общности славян издавна и в старой Руси. В первый раз на вопрос о происхождении древнерусского народа попробовал ответить сначала XII в. летописец Нестор, создатель «Повести временных лет». Древная летопись «Повесть временных лет» - основной источник 1. Становление социальной общности славян познаний о исходных веках российской истории является в одинаковой мере продуктом историографии и художественной литературы. Она не прямо отражает современную ее рассказам реальность, а через призму художественного осмысления, не делая различия меж достоверным и 1. Становление социальной общности славян знаменитым. Схожий симбиоз существовал в протяжении всего периода летописания прямо до XVIII в., очень усилившись в XVII веке, когда историческое повествование до максимума насытилось умопомрачительным элементом, а потом сохранился в 1. Становление социальной общности славян почти всех сюжетах и в эру Н.М. Карамзина.

По воззрению Нестора, славяне в древности жили на Дунае, «где есть сейчас Угорьска земля и Болгарска». Потом на их напали волохи, и притесняемые славяне начали 1. Становление социальной общности славян обширное расселение по Средней и Восточной Европе. Летописец именует славянские племена, показывает их географическое положение.

По его представлениям карта расселения племенных союзов восточных славян в VIII-IX вв. смотрелась таким макаром:

- поляне 1. Становление социальной общности славян, другими словами «живущие в полях» - правобережье среднего течения Днепра, центр - Киев;

- древляне, другими словами «живущие в лесах» - междуречье рек Рось и Припять, центр - Искоростень;

- дреговичи, другими словами «живущие на болотах» - левобережье 1. Становление социальной общности славян реки Припяти;

- бужане и волыняне - верхнее течение Южного Буга, Волынь;

- обличи («угличи», другими словами «живущие в Углу») и тиверцы (от старого наименования Днестра -Тивр) - бассейн Днестра;

- северяне - левобережье Днестра, бассейны рек Сулы, Сейна 1. Становление социальной общности славян, Десны и Северного Донца, центр - Чернигов;

- радимичи - знаменитый родоначальник Радим (Радимир) - междуречье верхнего течения Днестра и Сожа;

- кривичи - знаменитый родоначальник Крив - верховья рек Волги, Днестра и Двины, центр - Смоленск;

- полочане - бассейн 1. Становление социальной общности славян Западной Двины, реки Полоть, центр - Полоцк;

- словене - вокруг озера Ильмень, центр - Новгород;

- вятичи - бассейн верхнего и среднего течений рек Оки и Москвы, знаменитый родоначальник Вятко (Вячко, Вячеслав).

На юге и западе их 1. Становление социальной общности славян соседями были племена южных и западных славян: хорваты, сербы, моравы, дулебы, хорутане, ляхи, лютичи, ободриты и др.

На севере, северо-западе и северо-востоке - прибалтийские и финно-угорские племена, перечисленные в «Повести временных лет 1. Становление социальной общности славян»: «чудь, меря, весь, мурома, черемись, моръдва, пермь, печера, ямь, литва, замигола, корсь, норома, либь».

На юге и юго-востоке: бродячие племена (авары, хазары, печенеги
и др.).

Появляется вопрос: как длительно 1. Становление социальной общности славян восточнославянские племена сохраняли эти имена, а вкупе с ними и свои племенные особенности? Отвечая на него, Владимир Чивилихин в романе-эссе «Память» приводит небезынтересные сведения, к примеру, поляне последний раз упоминались в летописи под 1. Становление социальной общности славян 944 г., древляне - 990 г., словене - 1018 г., кривичи - 1127 г., дреговичи - 1183 г., вятичи, подольше других жившие без князей, - 1197 г.5

Таким макаром, «Повесть временных лет» обусловила два главных тезиса-вывода: 1) о родстве и единстве 1. Становление социальной общности славян всего славянского мира; 2) об начальной передвижения с запада славянских племен, составлявших активное ядро грядущего Древнерусского страны. Создатель «Повести Временных лет» был очень образованным для собственного времени человеком, но он не располагал данными 1. Становление социальной общности славян археологии. Этим разъясняется его некорректность в определении географии расселения славян.


1.4. Этническая история восточного славянства по данным археологии

Летописное описание племен длительное время оставалось единственным источником по данной этнической истории восточного славянства. Там 1. Становление социальной общности славян, где молчат либо дают неполную информацию летописи, сказания, археологические находки проливают свет на некие действия. Но каждую из таких находок бывает иногда очень тяжело верно объяснить, часто археологи спорят меж собой, определяя 1. Становление социальной общности славян, какие из отысканных ими предметов принадлежат славянам, а какие – нет. На каждую каплю твердого познания приходится по целому океану догадок и догадок. Таким макаром, ранешняя история славян продолжает оставаться почти во всем таинственной и 1. Становление социальной общности славян загадочной.

Не найдено пока никаких четких сведений о том, откуда славяне пришли в Европу и от каких народов они происходят. Некие историки связывают происхождение славян со скифами-пахарями, жившими в Северном 1. Становление социальной общности славян Причерноморье и по Днепру во времена древнегреческого историка Геродота (V век до н.э.). Монах Нестор, создатель древней российской летописи «Повесть временных лет», именует местом начального расселения славян район Дуная.

На 1. Становление социальной общности славян основании широкого археологического материала (выше 40 тыщ славянских погребальных комплексов) можно сделать заключение, что античные славяне жили на ограниченной местности от Эльбы на западе до Днестра и Волхова на востоке и от побережья Балтийского 1. Становление социальной общности славян моря на севере до Балканского полуострова, Пелопонесса и Адриатического моря на юге.

Воздействие на славян оказала эра Величавого переселения народов, начавшаяся со 2-ой четверти I тысячелетия н.э. Это был период 1. Становление социальной общности славян усиленной борьбы европейских и азиатских племен и народов с Римской рабовладельческой империей, которая переживала глубочайший кризис. В борьбе участвовали кельты, германцы, славяне и племена Азии. Шла борьба 2-ух миров. Племена Европы и Азии, находясь 1. Становление социальной общности славян на последней стадии первобытнообщинного строя, громили рабовладельческое общество в государствах Средиземноморья и Причерноморья.

В это время Рим теряет свои позиции на землях завоеванных варварских народов. Бродячие племена гуннов, аланов, аваров двинулись 1. Становление социальной общности славян с Урала в Европу. Через вислинский регион из Скандинавии в Причерноморье просочились германские племена готов, которые в III в. образовали там воинственные объединения вестготов и остготов. Ираноязычные скифы и сарматы заняли большенные 1. Становление социальной общности славян места от Дуная до нижнего течения Днестра, заселили земли Поднестровья и Крымский полуостров.

На рубеже VII в. эра Величавого переселения народов заканчивается. Славянские племена перебегают Дунай и вторгаются на Балканы, занимая византийские 1. Становление социальной общности славян колонии. О нашествии аваров («обров») на славян, к примеру, сохранилось увлекательное предание в «Повести временных лет». Славяне в эту бурную эру существенно расширили область собственного расселения. С сих пор по всему славянскому ареалу отмечается 1. Становление социальной общности славян рвение к созданию больших политических объединений. Земли, на которых разместились племена, закрепились за ними на долгое время. В предстоящем при образовании в этих границах стран формируются народные легенды, рассказывающие об извечной 1. Становление социальной общности славян земле отцов, о дальних праотцах либо о родоначальниках, основавших на этом месте город либо правительство. Таковы предания о Кие, Щеке, Хориве, Лыбеди и городке Киеве, сказания о Лехе, указавшем место, где следует «гнездиться 1. Становление социальной общности славян» (там вырос польский город Гнездо).

Славяне ассимилировали примыкающие народы, впитывали их обычаи, отчасти перенимали язык, ритуалы, особенности ма­териальной культуры. Так формировалось национальное своеобразие российских, чехов, поляков, многих других 1. Становление социальной общности славян славянских народов.


1.5. Происхождение славян по данным сравнительного языкознания

Историография дворянско-буржуазного периода в вопросе о происхождении славян исходила из данных сравнительного языкознания, которое в XVIII-XIX вв. установило родство языков и на этом основании обусловило системы 1. Становление социальной общности славян либо семьи языков: индоевропейская, тюрко-монгольская, финно-угорская, семитическая, тибето-китайская и др.

Языковеды сделали вывод, что славянские языки восхо­дят к так именуемой праиндоевропейской языковой семье, сложившейся в V 1. Становление социальной общности славян-IV тысячелетиях до н.э. Первыми из нее выделились греческий, армянский, индоиранские и некие другие языки. Жившие на местности Центральной Европы племена германцев, кельтов, италиков, балтов и славян еще во II тысячелетии 1. Становление социальной общности славян до н.э. составляли языковую общность, о чем свидетельствует схожая финансовая (сельскохозяйственная), соц и религиозная терминология. В протяжении следующе­го тысячелетия начали выделяться праязыки обособившихся в самостоятельные этнические группы германцев, балтов, славян и 1. Становление социальной общности славян др. Начало формирования славянского, поточнее, праславянского языка ученые датируют серединой I тысячелетия до н.э.6

Н.М. Карамзин, М.Н. Погодин, С.М. Соловьев, В.О. Клю­чевский и некие другие 1. Становление социальной общности славян виднейшие российские историки считали, что первым местом поселения славян в Европе был район реки Дуная. «Славянские племена не помнят о собственном приходе из Азии, - писал С.М. Соловьев, - о вожде, который вывел его оттуда 1. Становление социальной общности славян, но оно сохранило предание о собственном начальном пребывании на берегах Дуная, о движении оттуда на север и по­том о вторичном движении на север и восток, вследствие напора какого-то 1. Становление социальной общности славян сильного врага»7. В базе дунайской (либо балканс­кой) теории происхождения славян, - пользующейся популярностью в сочинениях средневековых создателей (польские и чешские хронисты XIIII-XV вв.), - летописный рассказ о расселении славян с Дуная.

К эре средневековья 1. Становление социальной общности славян всходит скифо-сарматская теория происхождения славян. В согласовании с ней праотцы славян из Фронтальной Азии продвинулись повдоль черноморского побережья на север и осели в южной части Восточной Европы. Старым 1. Становление социальной общности славян создателям славяне были известны под этнимами скифы, сарматы, аланы и роксоланы. Равномерно славяне из Северного Причерноморья расселились на запад и юго-запад.

Для позднейшей историографии, начиная с XVIII в., свойственны две теории этногенеза 1. Становление социальной общности славян восточных славян: миграционная и автохтонная. Согласно первой - восточнославянская ветвь выделилась в 1-ые века н.э. из общеславянской племенной группы, восходившей к индоевропейской общности, и мигрировала на восток в связи с величавым переселением народов 1. Становление социальной общности славян; общеславянская прародина - бассейн реки Вислы либо Дуная.

2-ая - утверждает, что прародиной восточных славян был бассейн реки Припяти, Среднее Поднестровье; восточные славяне - автохтоны, коренное население этих мест, жившее тут издревле; начиная с XV в 1. Становление социальной общности славян. до н.э., они прошли ряд шагов собственного развития.

В 1984 г. Гос премии СССР был удостоен базовый труд доктора исторических наук В.В. Седова «Восточные славяне в VIII-XIII веках 1. Становление социальной общности славян», который явился итогом долголетней работы ученого-археолога над одним из основополагающих вопросов российскей истории. На базе археологического материала В.В. Седову в первый раз удалось, к примеру, обосновать действительность восточноевропейских племен, перечисленных Нестором в 1. Становление социальной общности славян «Повести временных лет», существование которых подвергалось сомнению со стороны многих ученых.

Посреди западноевропейских, американских историков определенной известностью пользуется древняя, появившаяся выше 200 годов назад «норманская» теория, отрицающая славянское происхождение Руси 1. Становление социальной общности славян и пытающаяся разъяснить возникновение государственности у славян воздействием норманно-варягов из Скандинавии. Используя летописный рассказ о приглашении ва­ряжских князей, германский историк Г.З. Байер, живший в Рф в 30-е годы XVIII в 1. Становление социальной общности славян., пришел к выводу о том, что Древнерусское правительство сделали варяги из-за неспособности славян к самостоятельному муниципальному развитию.

Вывод о скандинавском происхождении Российского страны поддержали Г.Ф. Миллер и А.Л. Шлецер. Так 1. Становление социальной общности славян родилась «норманская» теория происхождения Российского страны, против которой резко выступил М.В. Ломоносов. Начались споры, «норманистов» и «антинорманистов» - споры о роли варягов в ранешней истории Руси. Умеренными «норманистами» были такие именитые историки, как 1. Становление социальной общности славян С.М. Соловьев и В.О. Клю­чевский. В русское время антинорманизм стал единственной, официальной точкой зрения.

Сейчас, когда ни один ученый-историк не осмелится обосновать, что государственное устройство можно 1. Становление социальной общности славян заимствовать, привнести снаружи без естественных социально-экономических предпосылок снутри самого общества, гласить о «норманизме» либо о «неонорманизме», - как создание варягами Древнерусского страны, - просто неуместно. Все же вопрос о роли варягов в формировании древнерусской государственности 1. Становление социальной общности славян заслуживает беспристрастного и объективного исследования.

Долгое время в научной литературе, - исторической, лингвистической, - идет спор о происхождении термина «рос» либо «рус». В VII в. в византийских источниках исчезает употребление имени 1. Становление социальной общности славян антов. Но с VI в. возникает новое заглавие восточнославянских племен - рос, росы, русы. Арабские источники верно делят славян и русов. В восточных источниках есть упоминание о походе росов в 30-40-х годах VII в 1. Становление социальной общности славян. на Дербент и в Закавказье. Араб Ибн-Хордалбех прямо писал, что «русы есть племя из славян». Таким макаром, в письменных источниках имеется упоминание термина «рос» приблизительно за триста лет до возникновения в Восточной 1. Становление социальной общности славян Европе норманов либо варягов.

Появившийся в VI в. альянс росов в VII-IX вв. крепчал, рос, расширялся за счет поглощения других славянских племен и равномерно преобразовывался в правительство. Славян, вошедших в 1. Становление социальной общности славян альянс росов, называли росами, а еще не вошедших продолжали именовать славянами. Никакого шведского (норманского) племени русь историкам отыскать не удалось. Воззвание к более ранешным источникам и сравнение их с археологическими данными демонстрируют, что 1. Становление социальной общности славян имя Руси с давнешних времен связано со славянским Приднепровьем.

Археологические данные демонстрируют, что у впадения Роси в Днестр находилось ядро богатой и броской дружинной культуры VI-VII вв., охватывавшей Среднее Приднепровье с Киевом 1. Становление социальной общности славян и Роднем и простиравшейся дальше на восток по всей лесостепи до Дона. Эта культура была свойственна для племен полян, северян, уличей и обитателей бассейна Роси, которые, возможно, составляли особенное племя 1. Становление социальной общности славян русь (рось).

Принципиально выделить, что эта область от Киева до Курска составляла в средние века понятие «Русская земля» в узеньком смысле слова. Конкретно такое осознание «Русской земли» отмечалось летописцами Киева, Новгорода, Владимира 1. Становление социальной общности славян на Клязьме, Галича, а поэтому не может являться случайным.


Таким макаром, в XX столетии по вопросам славянского этногенеза написаны сотки книжек, статей, высказано огромное количество гипотез, догадок. Изготовленные выводы никак нельзя считать 1. Становление социальной общности славян окончательными, потому что по всем затронутым вопросам в науке еще идут споры, а в приведенных воззрениях, иногда из-за скудности источников, много догадок, разных вариантных воззрений.

Российская и забугорная наука в 1. Становление социальной общности славян вопросах этногенеза народов исходя из совокупы узнаваемых лингвистических, археологических источников, данных антропологии и т.д., сейчас отказалась от представления ученых об азиатской «прародине» всех индоевропейских народов, о позднем возникновении славян на местности восточноевропейской равнины и 1. Становление социальной общности славян о промежных «прародинах».

Формирование славянства происходило на местности Восточной и Средней Европы в зоне лесов умеренной полосы, кое-где меж Эльбой - Одером и Десной. Границы местности, занимаемой славянами, нередко изменялись 1. Становление социальной общности славян. К концу II и к I тысячелетию до н.э. ученые относят древние славянские археологические культуры, - лужицкую, днепровскую, волынскую, комаровскую, чернолесскую и другие, - это культуры хлеборобов и скотоводов. Лужицкая названа по имени старого 1. Становление социальной общности славян поселения Лужицы, находящегося меж реками Салой и Вислой. Днепровская, волынская, чернолесская и комаровская культуры находятся на местности Украины.


Самыми бессчетными племенами в Европе были венеды. С развитием производительных сил и ростом населения они 1. Становление социальной общности славян стали вытеснять на северо-востоке собственных соседей - угро-финские племена, на юге проникали в пределы Скифии, а потом Сарматии, на юго-западе удачно вели борьбу с напором кельтских племен. Общеславянское имя 1. Становление социальной общности славян венедов дожило до IV-VI вв.н.э. и было соответствующим для эры славянского единства.

К середине I тысячелетия н.э. славянская общность пережила далековато зашедшее дробление, следствием которого явилось 1. Становление социальной общности славян обособление на две огромные группы - западную и восточную. Любая из их имеет свою историческую судьбу.


^ 2. Социально-экономический строй восточных славян

в VI-IX вв.


В досоветской историографии были разные взоры на социально-экономический строй восточных славян 1. Становление социальной общности славян в VI-IX вв. К примеру, сторонники «охотничьей теории» (В.О. Ключевский, М.В. Довнар-Запольский и Н.А. Рожков) убеждали, что у славян прямо до образования Древнерусского страны главным занятием 1. Становление социальной общности славян была охота. Другую крайность представляли создатели «земледельческой теории» (С.М. Гру­шевский и М.К. Любавский), которые утверждали, что земледелие являлось древним и более простым методом добывания средств к существованию 1. Становление социальной общности славян. Отрицая наличие скотоводства, ремесла и торговли, они тем принижали культурный уровень славян8. Сейчас воссоздана достаточно полная картина жизни восточных славян. Письменные источники VI в. прямо указывали на земледелие и скотоводство у славян как на главные 1. Становление социальной общности славян отрасли хозяйства. Археологические раскопки дают большой материал о земледелии и скотоводстве у славян в VII-IX вв. Так, на Среднем Поднепровье в районе Ромен (на р. Суле) на городище Монастырщине рядом 1. Становление социальной общности славян с жильями обнаружены огромные ямы для хранения зерна. Посреди отысканных остатков преобладали кости домашних питомцев. На городищах VIII-IX вв. в районе Воронежа были найдены жернова, просо, пшеница, рыболовные крючки.

Так как генезис 1. Становление социальной общности славян классового общества у восточных славян происходил на базе земляных отношений, то и рассмотрение вопроса о производительных силах древнерусского общества нужно начать с эволюции этих отношений и земледельческих орудий.


2.1. Эволюция земляных отношений 1. Становление социальной общности славян и орудий труда

Подсечная, либо огневая, система земледелия была в лесной полосе по верховьям Днепра, Десны, Западной Двины, Оке и Волге приблизительно до VIII-IX вв. При ней сначала выбирали место, потом 1. Становление социальной общности славян вырубали, высушивали, сжигали лес, золой удобряя почву. Верхний слой земли перегорал, становился рыхловатым, не нуждался в дополнительной обработке и сразу засевался. Землю обрабатывали два-три года, а когда она переставала давать неплохой сбор, ее 1. Становление социальной общности славян забрасывали и выжигали новый участок леса. В лесостепных районах выжигали травку, удобряя почву золой, и использовали землю до ее истощения. Потом участок забрасывали, пока на нем не восстанавливался естественный травяной 1. Становление социальной общности славян покров. Эта система земледелия называлась залежной.

Основными орудиями подсечного, залежного земледелия являлись разные виды древесного плуга (рало), примитивные древесные сохи - суковатки, узколезвийный топор, большой ножик, мотыга для выкорчевывания корней и рыхления земли. Для заделывания 1. Становление социальной общности славян посева использовалась древесная борона, а для уборки урожая - металлический серп. Этот вид земледелия добивался огромных издержек труда, трудозатратных работ, поэтому был связан с коллективным трудом, коллективной, общинной собственностью. Ее носителями стали 1. Становление социальной общности славян огромные семьи, патриархальные семейные общины, которые насчитывали многие 10-ки членов собственных обществ.

В древнеславянском календаре отразилась подсечная система земледелия славянских народов (польского, украинского, белорусского и т.д.). Заглавие месяцев соответствовало времени сельхозработ 1. Становление социальной общности славян: сечень (рубка деревь­ев), сухни (сушка, подсыхание деревьев), березол (превраще­ние сожженных деревьев в золу), травный (травка), кветень (цве­тение), серпень (уборка), вресень (молотьба).

Во 2-ой половине I тысячелетия н.э. (VII-IX 1. Становление социальной общности славян вв.) равномерно и на северо-восточных территориях, занимаемых восточными славянами, подсечное земледелие вытеснялось пашенным. Его орудиями в южных областях служил плуг, с полозом и улучшенным наральником, а в северных 1. Становление социальной общности славян - соха с асимметричным стальным лемехом и присошником.

Переход к пашенному земледелию, повышение освоенных под пашню земель позволили перейти к двухпольной либо трехпольной системе, при которых земля не доводилась до полного истощения, на ней сеяли 1. Становление социальной общности славян озимые и яровые. Расширился ассортимент сельскохозяйственных культур: сеяли несколько видов пшеницы и ячменя, рожь, просо, гречиху, овес, бобы, полбу, чечевицу, лен, коноплю, из огородных культур - репу, редьку, свеклу, лук, чеснок, мак 1. Становление социальной общности славян, капусту. Историк-славист Б.Д. Греков отмечал: «С VIII-IX веков мы можем смело гласить о ведущей роли пашенного земледелия даже в северных частях местности Руси. Среднее и Южное Поднепровье ... понимало его очень 1. Становление социальной общности славян давно»9. Славянский лен уже в IX в. стал предметом продукта, в большенном количестве вывозившемся через Дербент в Среднюю Азию.

После пашенного земледелия на втором месте стояло скотоводство. Подсобными отраслями хозяйства являлись охота 1. Становление социальной общности славян, бортничество, рыбная ловля.


2.2. Развитие ремесла и торговли

Положительные конфигурации в сельскохозяйственном производстве содействовали предстоящему развитию давнешних ремесел, торговли, возникновению и росту городов. Более значимый подъем древнерусского ремесла относился в VIII-IX 1. Становление социальной общности славян вв.: появлялись новые и поболее совершенные орудия труда, увеличивалось число мастеров в разных ремеслах, шел процесс отделения других видов ремесла от хозяйственной деятельности.

Ранее видоизменились, обособились две отрасли ремесла: металлообработка (сначала - кузнечное дело), а с 1. Становление социальной общности славян изобретением гончарного круга - создание керамичес­ких изделий. Кузнецы научились изготавливать не только лишь железо, да и сталь.

Возникновение гончарного круга содействовало развитию ремесла. Изделия из керамики стали изготавливать не только лишь 1. Становление социальной общности славян для собственного употребления, да и на продажу. На посуде появились ремесленные клейма. Распространялись ювелирное, камнерезное, бондарное, столярное и др. виды ремесел. Обувь, одежку, земледельческий инвентарь готовили дома. Изготовка тканей было важной 1. Становление социальной общности славян отраслью домашнего производства. Пряжу ткали на ткацком станке.

По мере совершенствования ремесел развивалась и торговля как внутренняя, так и наружняя по Волге с восточными странами и по пути «из варяг в 1. Становление социальной общности славян греки» с Византией (по реке Неве, Волхову, Ловати, Днепру в Темное море, связывая два больших центра Руси - Киев и Новгород). Арабский писатель Ибн-Хордалбех в «Книге путей и государств» (846 г.) отмечал, что российские 1. Становление социальной общности славян негоцианты вели торговлю в Византии, в Хазарии, по берегам Каспийского моря и даже доходили до Багдада, продавали меха, клинки, вывезенные из Западной Европы, а на Запад везли шелк.

С развитием торговли появилась меновая 1. Становление социальной общности славян, кунная валютная система (средствами служили меха ценных пушных животных, к примеру куна - шкурка куницы). Приблизительно с VIII в. меховые кунные средства начали вытесняться металлическими.

Поселения, центры ремесленного производства, обмена равномерно 1. Становление социальной общности славян преобразовывались в городка. Термин «город» в Старой Руси обозначал укрепление, т.е. поселение, обнесенное частоколом либо валом и рвом либо маленькая крепость с военным поселением, независимо от того, был ли город центром ремесел 1. Становление социальной общности славян и торговли. Возникновение городов было связано с ростом публичного разделения труда, развитием ремесел, торговли. Вопрос о времени возникновения городов на Руси историками полностью еще не решен. Формирование многих из их происходило на местах старенькых 1. Становление социальной общности славян городищ времен первобытного строя, вокруг княжеских крепостей, оборонительных пт. Таким макаром, создавались Киев, Новгород, Полоцк, Суздаль, Ростов на дону, Переяславль, Ладога, Псков, Чернигов, Смоленск, Любеч и т.д. Баварский географ 1. Становление социальной общности славян IX в. насчитывал их сотками и называл страну наших протцов государством городов - Гардарики. Городка появлялись на Руси IX в. как центры ремесла и торговли.

2.3. Разложение родо-племенного строя

и образование классового общества у восточных 1. Становление социальной общности славян славян

В VI-IX вв. у восточных славян происходил процесс разложения родо-племенного строя и образования классового общества.

По отношению к полянам, древлянам либо вятичам не совершенно верно именовать их племенами 1. Становление социальной общности славян. Идет речь не просто о племенах, а о политических и военных союзах, включавших в себя до 100 и поболее маленьких племен и называвшихся по имени 1-го из их, самого сильного и бессчетного. Каждый 1. Становление социальной общности славян таковой альянс имел собственных князей – вождей из племенной знати. До сего времени не установлено, были ли князья выборными (на время походов) либо наследовали свою власть. Историки считают, что восточнославянские союзы племен были зародышевой формой 1. Становление социальной общности славян страны, время от времени их даже называют протогосударствами.

Возникновение и внедрение новых орудий труда, приемов земледелия содействовали тому, что ведение хозяйства становилось легкодоступным не только лишь большим коллективам - семейным общинам, да и 1. Становление социальной общности славян отдельной семье. Старенькые, патриархальные общины, состоявшие из различных родов и племен, распадались. Их сменила территориальная, либо соседская община, в какой принципом объединения служило не родовое происхождение, а соседство поселения, необходимость решения 1. Становление социальной общности славян общих вопросов о использовании землей, лесом, лугами и т.д. В этой общине появилась личная собственность, а моногамная семья, состоявшая из супруга, супруги, малышей, стала составной частью социальной клетки общества - соседской 1. Становление социальной общности славян общины. Но этот процесс был долгим. Наряду с территориальными общинами, известными у восточных славян на юге под заглавием «вервь», а на севере - «мир», продолжали еще сущест­вовать и огромные патриархальные семьи. Б.Д. Греков 1. Становление социальной общности славян, анализируя «Русскую Правду», другие документы, пришел к выводу о переходе славян к классовому обществу: «... восточное славянство, как и все другие народы мира, пережило одни и те же этапы в собственном 1. Становление социальной общности славян развитии. Восточному славянству известен период родового бесклассового строя; в процессе его распада родовая община сменилась общиной соседской, рядом с которой сущест­вовала и большая семья. Если родовой строй в VIII-IX веках сохранился в 1. Становление социальной общности славян пережитках, то к XI веку практически пропали и эти следы.»10

Выделение племенной знати у славян вышло за длительное время до формирования феодальных отношений. Меж отдельными семьями росло имущественное неравенство: кто имел больше 1. Становление социальной общности славян скота, орудий труда, больше взрослых членов либо патриархальных рабов, мог больше обработать земли, еще более иметь скота и т.д. К родо-племенной знати, богатым общинникам переходили земли разорявшихся общинников. Так 1. Становление социальной общности славян равномерно из родо-племенной знати и богатых общинников формировались большие землевладельцы, князья (ими сначало именовались племенные вожди), бояре, «княжи мужи», а из свободных общинников - зависимые от их люди.

Славяне, как и 1. Становление социальной общности славян германцы, арабы и др. народы, миновали в собственном развитии рабовладельческий строй как формацию. Это вышло поэтому, что к периоду формирования классового общества у славян рабовладельческий строй у европейских народов уже закончил существовать. Уровень 1. Становление социальной общности славян развития производительных сил был достаточно высочайшим и позволял получать добавочный продукт феодалу при более маленькой форме эксплуатации, чем рабская. Успехи в развитии пашенного земледелия, внедрение улучшенных по тем временам сельскохозяйственных орудий 1. Становление социальной общности славян, предстоящее развитие ремесел стало несовместимо с широким внедрением безынициативного рабского труда.

Как следует, развитие земледелия, ремесел и торговли, появление городов, образование родо-племенной знати и богатых членов общин, возникновение личного землевладения и зависимого населения 1. Становление социальной общности славян - все это подтверждало конфигурации в публичном развитии и создавало предпосылки для формирования муниципальных образований у восточных славян.


Заключение


В заключение стоит отметить, что неувязка этногенеза восточных славян с XVIII века и до наших дней 1. Становление социальной общности славян была и остается животрепещущей.

При ее рассмотрении и решении сталкиваются различные политические интересы и идейные силы.

С одной стороны, мы лицезреем рвение запутать данный вопрос ссылками на трудности лингвистического анализа 1. Становление социальной общности славян исторических документов и очевидное рвение обосновать извечную отсталость российского народа и неспособность восточных славян к самостоятельному историческому творчеству.

С другой стороны, понятны рвения российских историков обосновать на базе беспристрастных источников то, что 1. Становление социальной общности славян восточные славяне без помощи других прошли непростой исторический путь развития от первобытнообщинного устройства жизни до образования раннефеодального страны.

1-ые упоминания о восточных славянах как о самостоятельной этнической группе выслеживаются в источниках с 1. Становление социальной общности славян VI в. По вопросу происхождения восточных славян в исторической науке нет одного представления. Преобладает миграционная теория: восточные славяне – выходцы из Центральной Европы. Но существует и автохтонная теория (восточные славяне – извечные обитатели 1. Становление социальной общности славян Восточно-Европейской равнины), также ряд теорий, пытающихся отыскать прародину восточных славян в Центральной Азии, на Арктическом Севере и других регионах планетки.


Перечень использованной литературы

  1. Величавая хроника о Польше, Руси и их соседях (Пер. Л 1. Становление социальной общности славян.М. Поповой: Вступ. ст. и комментарий Н.И. Шавелевой.) - М.: Наука, 1986

  2. Греков, Б.Д. Киевская Русь / Б.Д. Греков. – М.: Госполитиздат, 1953.

  3. Жуков В.И. Соц история Рф / В.И. Жуков, Г.С. Еськов 1. Становление социальной общности славян, В.С. Павлов и др. – М.: Издательство МГСУ «Союз», 1998.

  4. История страны и права Рф: Учебник / Отв. ред. Ю.П. Титов. – М.: Издательство «Былина», 1996.

  5. История российского страны и права. Ч.1.: Учебник 1. Становление социальной общности славян / Под ред. О.И. Чистякова. – М.: Издательство БЕК, 1996.

  6. История Рф (Наша родина в мировой цивилизации): Курс лекций / Сост. и отв. редактор А.А. Радугин. – М.: Центр, 2001.

  7. История Рф: Учебник. – 2-е изд., перераб и доп 1. Становление социальной общности славян. / А.С. Орлов, В.А. Георгиев, Н.Г. Георгиева, Т.А. Сивохина. – М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2003.

  8. История СССР с древних времен до наших дней: В 12 т. / Под ред. Б.А. Рыбакова 1. Становление социальной общности славян. – М.: Наука, 1966.

  9. Ключевский, В. О. Сочинения: В 9-ти томах / В.О. Ключевский.– М.: Наука, 1989. – Т. 6.

  10. Королюк В.Д., Литаврин Г.Г., Флоря Б.Н. Старая славянская этническая суть славянских народов в 1. Становление социальной общности славян эру средневековья. - М.: Наука, 1982.

  11. Мунчаев, Ш.М. История Рф: Учебник для вузов. – 3-е изд., изм. и доп. / Ш.М. Мунчаев, В.М. Устинов – М.: Издательство НОРМА, 2003.

  12. Рыбаков, Б.А. Из истории 1. Становление социальной общности славян культуры Старой Руси / Б.А. Рыбаков. – М.: Наука, 1984.

  13. Рыбаков, Б.А. Идолопоклонство старых славян / Б.А. Рыбаков.- М.: Наука, 1981.

  14. Седов, В.В. Происхождение и ранешняя история славян / В.В.Седов. – М 1. Становление социальной общности славян.: Наука, 1979.

1 См.: Величавая хроника о Польше, Руси и их соседях (Пер. Л.М. Поповой: Вступ. ст. и комментарий Н.И. Шавелевой.) - М.: Наука, 1986. - С.24.

2 См.: Королюк В.Д., Литаврин Г.Г., Флоря Б.Н 1. Становление социальной общности славян. Старая славянская этническая суть славянских народов в эру средневековья. М.: Наука, 1982. - С. 22-24.

3 Цит. по: Жуков В.И. Соц история Рф / В.И. Жуков, Г.С. Еськов, В.С. Павлов и др. – М.: Издательство 1. Становление социальной общности славян МГСУ «Союз», 1998. – С. 11.

4 Цит. по: Жуков В.И. Соц история Рф / В.И. Жуков, Г.С. Еськов, В.С. Павлов и др. – М.: Издательство МГСУ «Союз», 1998. – С. 12.

5 Цит. по: Жуков В.И 1. Становление социальной общности славян. Соц история Рф / В.И. Жуков, Г.С. Еськов, В.С. Павлов и др. – М.: Издательство МГСУ «Союз», 1998. – С. 14.


6 См: Седов В.В. Происхождение и ранешняя история славян / В.В.Седов. - М 1. Становление социальной общности славян.: Наука, 1979. - С.38.

7 Соловьев С.М. История Рф с древних времен. Кн. I. / С.М. Соловьев. - М.: Соцэкгиз, 1959. - С.91.

8 См.: Жуков В.И. Соц история Рф / В.И. Жуков, Г 1. Становление социальной общности славян.С. Еськов, В.С. Павлов и др. – М.: Издательство МГСУ «Союз», 1998. – С. 18.

9 Греков Б.Д. Киевская Русь / Б.Д. Греков.- М.: Госполитихдат, 1953. - С.69.

10 Греков Б.Д. Киевская Русь / Б.Д. Греков. - М.: Госполитиздат, 1953. - С.95.



1-rinok-kak-obekt-marketinga-napravleniya-izucheniya-i-formirovaniya-sprosa.html
1-rol-skladov-v-integrirovannoj-logisticheskoj-sisteme-3.html
1-rrrrrrrrr-rrrrrrrr-rrrr-rr-rrrrrr-2007-2012-rr-rrrrrrrsrrs-rsrrsrrrr-srrrryosryos-rsssrsrrsrrrr-rrssrrsssrrrrrrr.html